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NON CI SARÀ PAESAGGIO DOPO LA TRASFORMAZIONE – Parte 3 di 3 – Guidxi Rucaalú

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Guidxi Rucaalú

Il soggetto della conoscenza storica è la classe oppressa stessa mentre lotta, afferma la dodicesima tesi sulla storia di W. Benjamín. Effettivamente, cosa sarebbe di questa regione contesa dagli interessi geopolitici dei finqueros, senza quelle donne e quegli uomini che non si sono messi ad aspettare che questa -nostra- generazione li ringraziasse per le proprie azioni, ma che hanno lasciato nella memoria il ricordo del fatto che furono abbattut*, perseguitat* e minacciat* per difendere Layú Nabee.

Nella Sierra di Santa Marta si conserva la memoria della ribellione di Acayucan (1906). Una sollevazione dove i popoli nahua insieme ai e alle tannundajïïyi (popolucas) affrontarono la riorganizzazione territoriale, che aveva portato alla speculazione e al saccheggio su più di 80mila ettari di terra per la costruzione di linee ferroviarie nel loro territorio. Al contrario di quanto racconta la storia ufficiale, le nostre sorelle nahua e tannundajïïyi difesero il proprio territorio insieme ai membri del Partito Liberale Messicano. E sapevano che la difesa del territorio non poteva essere slegata dal momento storico, l’impulso e la vittoria della rivoluzione politica e economica che il PLM predicò fino alle ultime conseguenze. Continua la lettura di NON CI SARÀ PAESAGGIO DOPO LA TRASFORMAZIONE – Parte 3 di 3 – Guidxi Rucaalú

NON CI SARÀ PAESAGGIO DOPO LA TRASFORMAZIONE – Parte 1 di 3 – Layú bee

In solidarietà  l@s  comp@s dell’Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepec (APIIT) riportiamo la traduzione dei loro comunicati sperando che ci aiutino  a comprendere i livelli dell’attacco estrattivista in atto nel sudovest messicano. L’Istmo da anni purtroppo è diventato un modello di estrazione sistematica di risorse nonché nel corso dell’ultimo decennio un vero e proprio laboratorio di sperimentazione in questo campo.

Il corridoio interoceanico, o treno transistmico, si inserisce insieme al Tren Maya tra i progetti infrastrutturali di punta portati avanti dal governo di Andres Manuel Lopez Obrador (Amlo) e la sua “4° trasformazione” in un contesto di svendita del paese al grande capitale transnazionale (in atto già da tempo). Un progetto di paese totalmente asservito alle logiche mortifere del “progresso” che prendono forma nei tentativi del grande capitale di trarre profitto e imporre il proprio dominio per modificare e riorganizzare i territori in un riassetto che va ben oltre gli interessi regionali. Continua la lettura di NON CI SARÀ PAESAGGIO DOPO LA TRASFORMAZIONE – Parte 1 di 3 – Layú bee

DESDE AQUÍ SE PUEDE MIRAR EL CIELO

La Experiencia de la OPFVII en la periferia de Ciudad de México (Febrero-Marzo 2022)

Entrar en la comunidad de Acapatzingo es una experiencia fuerte en un México lleno de contradicciones como las que amamos explorar, porque por primera vez si se levanta la mirada no hay nada que se interpone entre el abajo y lo alto.
Desde aquí se puede mirar el cielo: ningún cable, ningún enredo caótico, ni molestia de la mirada arriba de las cabezas de quienes caminan en lo que es un barrio autónomo en la periferia de la Ciudad de México.
En el horizonte un dibujo perfecto de casas, espacios verdes de encuentro en ocho hectáreas de terreno recuperado del abandono y la especulación.

Recién llegados, nos recibieron con calor y curiosidad, compartiendo la historia de nuestras experiencias organizativas.
Descubrirse a través de los ojos, encontrar las palabras optimas para dar una representación de nuestras orígenes, fue complejo: una casa de mujeres ocupada y autogestionada, un laboratorio y una casa estudiantil tomadas con el movimiento por el derecho a la vivienda, una finca ocupada y autogestionada por colectivos universitarios de la facultad de agraria y por el movimiento campesino, todas mas o menos conectadas por un empuje internacionalista de un colectivo dividido entre Italia y México, el Nudo Solidario.
La confusión que hemos podido generar fue apagada por la gran curiosidad de las y los compañeros presentes. Movida por la necesidad de transformar lo existente que la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente OPFVII con sus más de 30 años de historia, lleva consigo en el camino de lucha por la Vida Digna.
Una historia hecha por represión institucional, muchas divisiones y cambios de nombre (consecuencias de la historia, de la represión y de las técnicas de cooptación del Estado, que como los compañeros, aunque con amargura, entendemos sin esfuerzo) que puso en practica un mecanismo de construcción del consenso y del conflicto virtuoso a partir de una necesidad fundamental también en nuestras geografías hechas de metrópolis: la casa.


Conformados en cooperativa de vivienda, el proyecto esta en la toma de tierras que el Estado preveé destinar a la edilicia popular y ejercer una relación de fuerzas capaz de contratar con las mismas instituciones para garantizarse la asignación y el permiso de edificación según los parámetros establecidos por la organización. Los edificios aquí son pensados y destinados para otorgar a todos un espacio seguro y confortable, amplio y agradable que realmente se pueda definir Casa, no como los proyectos gubernamentales de edilicia popular (que también en este caso conocemos bien) donde el espacio para respirar con dignidad no cabe.


La organización en su ultimo congreso, decidió repartir trabajos y responsabilidades en sectores específicos, llamados Comisiones, formadas por varios representantes, escogidos en forma rotativa entre las distintas brigadas, grupos compuestos por tres o cuatro familias. En cada comunidad existe: la comisión de vigilancia, mantenimiento, finanzas, agricultura, cultura, salud, comunicación e infancias; organizadas como una espiral que involucrando a toda la comunidad llega al centro sin reproducir dinámicas verticales.


Cada comunidad (visitamos cuatro) tiene su propia casa de salud donde producen ungüentos y extractos de plantas medicinales (cultivadas en sus huertos urbanos) así como encuentros de profundización sobre los cuerpos y la salud con una atención particular en la salud sexual, gracias a la alianza política con la organización Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer Elisa Martínez, organización histórica en la lucha de los derechos de las trabajadoras sexuales.

Cada comunidad autogestiona un centro cultural dedicado particularmente a las infancias que da continuidad a los estudios escolares tradicionales, un camino para el crecimiento personal comunitario y no competitivo, que desarrolla la parte creativa.


Cada comunidad tiene la tarea de autodefenderse de posibles ataques externos y de autogestionar los posibles conflictos internos y para esto se dedica a desarrollar formas de justicia y de autodefensa comunitaria.


Cada comunidad tiene la responsabilidad de cuidar el espacio común y embellecerlo con la simbología de la organización y de contribuir a los espacios de información crítica como lo son: la radio Intercomunitaria y el periódico mensual; así como los folletos informativos y los periódicos murales creados por cada comunidad para reflexionar e informar sobre los temas de agenda política de la organización. Tarea de las comisiones es también la de organizar los momentos de convivencia más importantes, como por ejemplo el cumpleaños de Pancho Villa que coincide con el aniversario de la organización el 5 de julio, el día de los muertos y los eventos políticos contra la violencia de género. Cada comunidad tiene un espacio de dialogo con la comisión de las infancias para acompañar sus propios procesos organizativos e intereses.

En estas comisiones la mayoría de los roles de responsabilidad en cada una de las comisiones son ejecutados por compañeras, no existen comisiones separadas, porque es fuerte la convicción de que la lucha es una senda para caminar juntos, hombres y mujeres unidos y unidas en el deseo de construir una vida digna y un mundo mejor. Desde algunos años la organización en vista de las movilizaciones del 8 de marzo, ha promovido momentos asamblearios en los cuales las compañeras comparten sus propias vivencias, dificultades e incertidumbres para trabajar y reflexionar juntas. Gracias a estos momentos emergieron reflexiones potentes que han fortalecido los contenidos en las manifestaciones compartiendo la calle, la palabra y la escucha con las compañeras trabajadoras sexuales de Barigada Callejera.

Esta emocionante experiencia de ser huéspedes de la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente nos ha dado la oportunidad de aprender de una experiencia de lucha con grandes sueños así como la imaginación y la capacidad de ponerlos en práctica.
Agradecemos profundamente a la organización y a todos sus habitantes por todas las reflexiones que nos han hecho tener a través de los diálogos, las miradas, la confianza y el sabernos caminando juntos.

Nodo Solidale


PARA CONOCER MAS:

DOCUMENTAL: “Buen Vivir: Cuidar”

Desinformemonos: “Acapatzingo: el otro mundo en medio de la Ciudad de México” – 13/07/21

Acapatzingo: An Autonomous Community in resistance

Da qui si può mirare il cielo

Traduciòn al Castellano

L’esperienza dell’OPFVII nella periferia di Città del Messico (febbraio – marzo 2022)


Entrare ne
lla comunità di Acapatzingo è un’esperienza forte in un Messico contraddittorio come quello che amiamo esplorare, perché per la prima volta se si alza lo sguardo non c’è nulla che si frapponga fra il basso e l’alto. 

Da qui si può mirare il cielo: nessun cavo, groviglio caotico, disturbo dello sguardo pende sulle teste di chi cammina per quello che è un quartiere autonomo alla periferia del Distretto Federale. 

All’orizzonte un disegno perfetto di case colorate, spazi verdi di incontro e di socialità dislocati su otto ettari di terreno sottratto all‘abbandono ed alla speculazione.

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Racconto dalla “Carovana per l’Acqua e per la Vita: popoli uniti contro il saccheggio capitalista”

INTRODUZIONE

Sono ormai passati più di 3 anni da quando il presidente messicano Andrés Manuel López Obrador (AMLO) ed il suo partito Morena promettevano di porre fine al neoliberismo. In particolare a Huexca e in generale nello stato di Morelos, punti nevralgici del PIM (Proyecto Integral Morelos), diceva che “solo un pazzo potrebbe mettere un gasdotto ed una termoelettrica nella terra di Zapata”. Oggi invece, nella Quarta Trasformazione progressista, i cavalli di battaglia della sua legislazione sono proprio le grandi opere, in particolare il PIM, oltre che il Tren Maya ed il Corridoio inter oceanico. Continua la lettura di Racconto dalla “Carovana per l’Acqua e per la Vita: popoli uniti contro il saccheggio capitalista”

Autogestire l’acqua: autogestire la vita

Di seguito condividiamo l’intervento del Nodo Solidale Messico per l’iniziativa “Per l’acqua e per la vita – Contro ogni guerra”   svoltasi lo scorso 27 marzo per far vivere anche alle nostre geografie la “Carovana per l’Acqua e per la vita: Popoli uniti contro il saccheggio capitalista” che sta attraversando il Messico, tessendo cammini di autonomia e organizzazione dal basso e a sinistra, a partire dallo scorso 24 Aprile in occasione della Giornata mondiale dell’acqua. Continua la lettura di Autogestire l’acqua: autogestire la vita

“Carovana per l’acqua e per la vita: Popoli uniti contro il saccheggio capitalista”

Il 22marzo, Giornata mondiale dell’acqua, prenderà il via una carovana che attraverserà numerosi stati del Messico. La carovana partirà da “Altepemecalli – Casa de los pueblos” per far risuonare la voce dei popoli che lottano per difendere il proprio territorio e la propria vita dal saccheggio capitalista.  Di seguito riportiamo la traduzione integrale del comunicato di lancio.

In coda segnaliamo un iniziativa che si terrà, domenica 27 marzo, presso la Laboratoria Ecologista Autogestita Berta Cacerés a Roma, un appuntamento per parlare e collegarsi con lotte a difesa della terra e dell’acqua in tutto il mondo. Continua la lettura di “Carovana per l’acqua e per la vita: Popoli uniti contro il saccheggio capitalista”