Contro le guerre del capitale

Con l’Ezln al fianco di chi resiste e chi si ribella

[Foto da Revista K'uxaelan: Marcia a San Cristobal de las Casas ][Foto da Revista K’uxaelan: Marcia a San Cristobal de las Casas ]

Che dalle Montagne del sud-est del Messico arrivi una chiamata in
solidarietà con le resistenze in Ucraina e le ribellioni in Russia non è cosa da poco. Infatti, con un comunicato pubblico-  https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2022/03/10/domenica-13/ – l’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale (Ezln) ha proposto la giornata del 13 marzo come data di inizio di una campagna mondiale contro la guerra.
Frutto di anni di internazionalismo e solidarietà, e della straordinaria esperienza della Gira por la Vida in Europa avvenuta pochi mesi fa (https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2020/10/06/sesta-parte-una-montagna-in-alto-mare/), l’Ezln lancia una campagna attraverso cui dare spazio al potere delle arti con concerti, eventi, incontri, manifestazioni di qualsiasi forma, per esprimere vicinanza ai popoli coinvolti nel conflitto alle porte dell’Europa. Conflitto che l’EZLN legge come ennesimo e funzionale risultato del distruttivo e mortale agire del sistema capitalista.

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DESDE AQUÍ SE PUEDE MIRAR EL CIELO

La Experiencia de la OPFVII en la periferia de Ciudad de México (Febrero-Marzo 2022)

Entrar en la comunidad de Acapatzingo es una experiencia fuerte en un México lleno de contradicciones como las que amamos explorar, porque por primera vez si se levanta la mirada no hay nada que se interpone entre el abajo y lo alto.
Desde aquí se puede mirar el cielo: ningún cable, ningún enredo caótico, ni molestia de la mirada arriba de las cabezas de quienes caminan en lo que es un barrio autónomo en la periferia de la Ciudad de México.
En el horizonte un dibujo perfecto de casas, espacios verdes de encuentro en ocho hectáreas de terreno recuperado del abandono y la especulación.

Recién llegados, nos recibieron con calor y curiosidad, compartiendo la historia de nuestras experiencias organizativas.
Descubrirse a través de los ojos, encontrar las palabras optimas para dar una representación de nuestras orígenes, fue complejo: una casa de mujeres ocupada y autogestionada, un laboratorio y una casa estudiantil tomadas con el movimiento por el derecho a la vivienda, una finca ocupada y autogestionada por colectivos universitarios de la facultad de agraria y por el movimiento campesino, todas mas o menos conectadas por un empuje internacionalista de un colectivo dividido entre Italia y México, el Nudo Solidario.
La confusión que hemos podido generar fue apagada por la gran curiosidad de las y los compañeros presentes. Movida por la necesidad de transformar lo existente que la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente OPFVII con sus más de 30 años de historia, lleva consigo en el camino de lucha por la Vida Digna.
Una historia hecha por represión institucional, muchas divisiones y cambios de nombre (consecuencias de la historia, de la represión y de las técnicas de cooptación del Estado, que como los compañeros, aunque con amargura, entendemos sin esfuerzo) que puso en practica un mecanismo de construcción del consenso y del conflicto virtuoso a partir de una necesidad fundamental también en nuestras geografías hechas de metrópolis: la casa.


Conformados en cooperativa de vivienda, el proyecto esta en la toma de tierras que el Estado preveé destinar a la edilicia popular y ejercer una relación de fuerzas capaz de contratar con las mismas instituciones para garantizarse la asignación y el permiso de edificación según los parámetros establecidos por la organización. Los edificios aquí son pensados y destinados para otorgar a todos un espacio seguro y confortable, amplio y agradable que realmente se pueda definir Casa, no como los proyectos gubernamentales de edilicia popular (que también en este caso conocemos bien) donde el espacio para respirar con dignidad no cabe.


La organización en su ultimo congreso, decidió repartir trabajos y responsabilidades en sectores específicos, llamados Comisiones, formadas por varios representantes, escogidos en forma rotativa entre las distintas brigadas, grupos compuestos por tres o cuatro familias. En cada comunidad existe: la comisión de vigilancia, mantenimiento, finanzas, agricultura, cultura, salud, comunicación e infancias; organizadas como una espiral que involucrando a toda la comunidad llega al centro sin reproducir dinámicas verticales.


Cada comunidad (visitamos cuatro) tiene su propia casa de salud donde producen ungüentos y extractos de plantas medicinales (cultivadas en sus huertos urbanos) así como encuentros de profundización sobre los cuerpos y la salud con una atención particular en la salud sexual, gracias a la alianza política con la organización Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer Elisa Martínez, organización histórica en la lucha de los derechos de las trabajadoras sexuales.

Cada comunidad autogestiona un centro cultural dedicado particularmente a las infancias que da continuidad a los estudios escolares tradicionales, un camino para el crecimiento personal comunitario y no competitivo, que desarrolla la parte creativa.


Cada comunidad tiene la tarea de autodefenderse de posibles ataques externos y de autogestionar los posibles conflictos internos y para esto se dedica a desarrollar formas de justicia y de autodefensa comunitaria.


Cada comunidad tiene la responsabilidad de cuidar el espacio común y embellecerlo con la simbología de la organización y de contribuir a los espacios de información crítica como lo son: la radio Intercomunitaria y el periódico mensual; así como los folletos informativos y los periódicos murales creados por cada comunidad para reflexionar e informar sobre los temas de agenda política de la organización. Tarea de las comisiones es también la de organizar los momentos de convivencia más importantes, como por ejemplo el cumpleaños de Pancho Villa que coincide con el aniversario de la organización el 5 de julio, el día de los muertos y los eventos políticos contra la violencia de género. Cada comunidad tiene un espacio de dialogo con la comisión de las infancias para acompañar sus propios procesos organizativos e intereses.

En estas comisiones la mayoría de los roles de responsabilidad en cada una de las comisiones son ejecutados por compañeras, no existen comisiones separadas, porque es fuerte la convicción de que la lucha es una senda para caminar juntos, hombres y mujeres unidos y unidas en el deseo de construir una vida digna y un mundo mejor. Desde algunos años la organización en vista de las movilizaciones del 8 de marzo, ha promovido momentos asamblearios en los cuales las compañeras comparten sus propias vivencias, dificultades e incertidumbres para trabajar y reflexionar juntas. Gracias a estos momentos emergieron reflexiones potentes que han fortalecido los contenidos en las manifestaciones compartiendo la calle, la palabra y la escucha con las compañeras trabajadoras sexuales de Barigada Callejera.

Esta emocionante experiencia de ser huéspedes de la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente nos ha dado la oportunidad de aprender de una experiencia de lucha con grandes sueños así como la imaginación y la capacidad de ponerlos en práctica.
Agradecemos profundamente a la organización y a todos sus habitantes por todas las reflexiones que nos han hecho tener a través de los diálogos, las miradas, la confianza y el sabernos caminando juntos.

Nodo Solidale


PARA CONOCER MAS:

DOCUMENTAL: “Buen Vivir: Cuidar”

Desinformemonos: “Acapatzingo: el otro mundo en medio de la Ciudad de México” – 13/07/21

Acapatzingo: An Autonomous Community in resistance

UCRANIA, KURDISTAN, PALESTINA, MESSICO… ¡STOP ALLA GUERRA GLOBALE!

Ogni guerra ci addolora e ogni guerra ci riempie di rabbia. I potenti ci parlano della guerra, attraverso i loro mezzi di comunicazione, come un evento eccezionale, ma si tratta di una menzogna, perché le bombe cadono ogni giorno, ogni giorno ci sono sparatorie, ogni giorno ci sono nuovi orfani e madri senza figli e figlie, ogni giorno in molte geografie di questo pianeta brutalizzato ci sono governanti e criminali che ordinano massacri a cui i popoli forniscono vittime.

Ogni maledetto giorno.

Ci urge affermare una cosa, forse niente di nuovo, ma esistono guerre senza fine che in questi giorni stanno peggiorando drasticamente, tragedie che non trovano posto nel circo mediatico, moltissime persone che muoiono lontane dalle luci delle telecamere e dall’opinione di giornalisti e politici.

Per esempio, in Kurdistan. Dal 17 di aprile lo Stato Turco, capeggiato dal fascista Erdogan, ha iniziato una nuova campagna militare contro la popolazione kurda: nei primi giorni sono stati registrati 147 attacchi aerei nella regione del Bashur, nel nord dell’Iraq. I droni dell’esercito turco hanno lanciato missili anche in differenti aree del Rojava, nel nord della Siria. In entrambe i casi l’offensiva turca cerca di annichilire la resistenza kurda, e in particolare i suoi corpi di autodifesa come le YPG/YPJ e le Forze di Difesa del Popolo (HPG), che sono impegnate nel difendere il progetto di autonomia socialista, ecologista e femminista chiamato Confederalismo Democratico.

Ciò che rende più drammatica l’ennesima offensiva militare di Erdogan è che questo tiranno in questo momento appare come mediatore nei negoziati tra Russia e Ucraina, il che fa si che agisca da una posizione privilegiata per cercare un alleanza contro i popoli curdi: di fatti, mentre il suo esercito continua a bombardare e invadere il nord dell’ Iraq, il KRG del suo alleato Barzani sta tenendo sotto assedio gli e le yazidi costruendo un muro tra loro e la regione autonoma del Rojava, la quale si trova minacciata dal sud dall’avanzata dell’esercito siriano di Assad e della Russia, che mirano a recuperare il controllo militare di Quamishlo, una delle città più importanti dell’Amministrazione Autonoma del Nord e Est della Siria che partecipa all’esperienza del già citato Confederalismo Democratico.

Sappiamo che tutto questo può sembrare complicato, ma la verità è drammaticamente semplice: la democrazia diretta esercitata dai popoli della regione è sotto attacco da ogni lato, tanto dalla NATO e Stati Uniti, quanto dalla Russia e i sui alleati.

Mentre, non molto lontano, nella martoriata terra chiamata Palestina l’esercito invasore dello Stato di Israele ha incrementato le azioni repressive e le operazioni militari a spese della popolazione invasa. Secondo i dati di Euro-Med Human Rights Monitor le forze israeliane in questi cinque mesi hanno ucciso CINQUE VOLTE più palestinesi che nel 2021. Oltre i dati, numeri così freddi, ci indigna la costante provocazione di militari sionisti, che arrivano anche ad attaccare con gas e pallottole i fedeli riuniti nella Moschea di Al-Aqusa (a Gerusalemme), con un saldo di 200 feriti e 450 detenuti; e ci indigna il massacro di civili (26 palestinesi assassinati solamente in aprile, e tra di loro 7 minori e 3 donne) e i continui bombardamenti degli aerei dell’esercito israeliano nella Strisica di Gaza, come quelli del 18, 20 e 21 di aprile. Non è una guerra, ma più uno sterminio, una pulizia etnica che prosegue da più di 70 anni contro di una popolazione nata nel posto, gli e le palestinesi.

Per chi vive in Messico la guerra non è qualcosa di lontano, con forme e matrici differenti anche nel nostro paese il massacro sembra irrefrenabile, con oltre 360,000 omicidi negli ultimi 16 anni e 99,000 desaparecid@s. La guerra in Messico ha una sfumatura chiaramente femminicida, ogni giorno 10 donne sono assassinate da uomini, coperti da un patto patriarcale tra crimine e istituzioni che lascia nella totale impunità la grande maggioranza dei delitti nei confronti delle donne. È una guerra nell’ombra, spettacolarizzata nelle serie televisive ma mai riconosciuta come tale, senza nessuna istituzione che si assuma la responsabilità nei confronti di un paese intero che ne soffre le conseguenze: l’esposizione alla violenza quotidiana, la militarizzazione, tutte le ricadute psicologiche di un conflitto negato e minimizzato, gli esodi interni, l’assenza di migliaia di “fermat*”, il meticoloso abbattimento di lottatori e lottatrici sociali, il conto senza fine di “danni collaterali”, il dramma delle pallottole vaganti e l’assassinio dell’infanzia. L’unico freno possibile di fronte a questa catastrofe, in Messico come in Medio Oriente, sembra essere l’auto-organizzazione dei popoli e dei quartieri, includendovi la propria difesa nei confronti degli attori che li aggrediscono.

Noi, come collettivo internazionalista Nodo Solidale, sappiamo che la nostra voce non conta nulla, ma non possiamo smettere di denunciare e continuare ad organizzarci come altre migliaia di collettivi e organizzazioni perché siamo parte di questa immensa maggioranza che subisce le decisioni dei potenti, che ci mette i morti, che si ricostruisce dalle macerie fumanti e che, con il furore dell’amore per la vita, si indigna per qualsiasi essere umano calpestato nel mondo.

Alle madri, padri, nonni e nonne, sorelle, fratelli, figlie e figlie di qualsiasi luogo in guerra come il Kurdistan, la Palestina, il Messico…e del nostro quartiere: un abbraccio che sia uno scudo contro bombe, pallottole e ingiustizia.

Che la paura cambi di lato.

Collettivo Nodo Solidale Messico

Racconto dalla “Carovana per l’Acqua e per la Vita: popoli uniti contro il saccheggio capitalista”

INTRODUZIONE

Sono ormai passati più di 3 anni da quando il presidente messicano Andrés Manuel López Obrador (AMLO) ed il suo partito Morena promettevano di porre fine al neoliberismo. In particolare a Huexca e in generale nello stato di Morelos, punti nevralgici del PIM (Proyecto Integral Morelos), diceva che “solo un pazzo potrebbe mettere un gasdotto ed una termoelettrica nella terra di Zapata”. Oggi invece, nella Quarta Trasformazione progressista, i cavalli di battaglia della sua legislazione sono proprio le grandi opere, in particolare il PIM, oltre che il Tren Maya ed il Corridoio inter oceanico. Continua la lettura di Racconto dalla “Carovana per l’Acqua e per la Vita: popoli uniti contro il saccheggio capitalista”

Autogestire l’acqua: autogestire la vita

Di seguito condividiamo l’intervento del Nodo Solidale Messico per l’iniziativa “Per l’acqua e per la vita – Contro ogni guerra”   svoltasi lo scorso 27 marzo per far vivere anche alle nostre geografie la “Carovana per l’Acqua e per la vita: Popoli uniti contro il saccheggio capitalista” che sta attraversando il Messico, tessendo cammini di autonomia e organizzazione dal basso e a sinistra, a partire dallo scorso 24 Aprile in occasione della Giornata mondiale dell’acqua. Continua la lettura di Autogestire l’acqua: autogestire la vita

“Carovana per l’acqua e per la vita: Popoli uniti contro il saccheggio capitalista”

Il 22marzo, Giornata mondiale dell’acqua, prenderà il via una carovana che attraverserà numerosi stati del Messico. La carovana partirà da “Altepemecalli – Casa de los pueblos” per far risuonare la voce dei popoli che lottano per difendere il proprio territorio e la propria vita dal saccheggio capitalista.  Di seguito riportiamo la traduzione integrale del comunicato di lancio.

In coda segnaliamo un iniziativa che si terrà, domenica 27 marzo, presso la Laboratoria Ecologista Autogestita Berta Cacerés a Roma, un appuntamento per parlare e collegarsi con lotte a difesa della terra e dell’acqua in tutto il mondo. Continua la lettura di “Carovana per l’acqua e per la vita: Popoli uniti contro il saccheggio capitalista”

Chiapas: accelera la guerra di frammentazione territoriale – 24 Novembre 2021

Ancora una volta si susseguono le notizie di attacchi armati in questa regione del sud-est del paese; solo nelle ultime ore abbiamo saputo dell’aggressione armata contro l’ejido Esquipulas Guayabal, in territorio Zoque, dove un gruppo di persone con fucili d’assalto ha occupato la suddetta comunità, provocando lo sfollamento della maggior parte delle famiglie adesso accampate in condizioni precarie a Chapultenango. Al momento si è a conoscenza di varie case date alle fiamme e risultano alcuni desaparecidos, tra cui alcuni appartenenti alle autorità [tradizionali locali] dell’ejido. Rammentiamo che la violenza si origina per un conflitto agrario irrisolto, da quasi 20 anni, per l’imposizione del programma governativo PROCEDE risalente al 2002. Continua la lettura di Chiapas: accelera la guerra di frammentazione territoriale – 24 Novembre 2021

La Scienza per il popolo, la vita e l’umanità

Racconto dalle rovine della Bonafont, Puebla, Messico

 

Le magnifiche sorti e progressive dello sviluppo capitalista hanno raggiunto tutta la zona delle valli centrali messicane, da Morelos a Puebla e Tlaxcala. L’abbraccio benefattore è riuscito a portare benessere e lavoro a migliaia di persone oltre ad acciaio, cemento, automobili, acqua ed infrastrutture. La generosità del progresso degli investitori stranieri e delle politiche pubbliche messicane è riuscita nell’impresa di costruire dighe, centrali elettriche, gasdotti per poter alimentare le zone industriali realizzate negli ultimi 60 anni in questi territori. “Generosità” che presto sarà coronata dalla realizzazione del Plan Integral Morelos infrastruttura integrata di energia elettrica, acqua, logistica ed idrocarburi. Continua la lettura di La Scienza per il popolo, la vita e l’umanità

Informe de la Brigada internacional de solidaridad con CODEDI

Desde la Brigada Internacional de Solidaridad con el CODEDI, externamos nuestra más profunda preocupación por las amenazas documentadas que aun persisten. Amenazas que ponen en riesgo la integridad y la seguridad de las y los defensores comunitarios, el proyecto autonómico del Centro de Capacitación Finca Alemania y el territorio de pueblos indígenas en la Sierra Sur, Costa, Istmo y Valles Centrales de Oaxaca.

 

Informe de la Brigada internacional de solidaridad con CODEDI
Centro de Capacitación CODEDI Finca Alemania
Santa María Huatulco, Oaxaca, México.
15 de marzo de 2018

El 14 y 15 de marzo de 2018 una Brigada Internacional de Solidaridad integrada por personas de Suiza, Portugal, México, Italia, Estado Español, Colombia, Brasil, Bélgica, Austria y Argentina, acudimos al Centro de Capacitación Finca Alemania del Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI), ante la violenta agresión sufrida el pasado 12 de febrero en donde fueron cobardemente asesinados tres defensores comunitarios.

Como parte de la brigada conocimos el proyecto autónomo que se está levantando en este Centro de Capacitación, escuchamos el testimonio de los sobrevivientes y el análisis del contexto actual de los integrantes de los diferentes comités de la organización.

El CODEDI es una organización para la defensa del territorio y la construcción de la autonomía. Tiene sus antecedentes de organización en un pequeño colectivo de teatro que promovía la organización social de las comunidades con el objetivo de transformar sus condiciones de vida. La organización del CODEDI ha pasado por diferentes etapas en su largo caminar por la defensa de los derechos indígenas, en la primera etapa entre 1997 y 1998 los problemas con el partido oficial dieron origen a la creación del primer municipio libre en Santiago Xanica nombrado por usos y costumbres. En 2005 la organización fue objeto de criminalización y represión violenta con el encarcelamiento de Abraham Ramírez Vázquez, Juventino y Noel García Cruz y la invasión policiaca en el pueblo que dejó un muerto y varios heridos. A partir de lograr la liberación de los presos después de 6 años y tres meses, se fortalece el proceso organizativo, lo que en 2013 llevó a la recuperación de más de 300 hectáreas de tierra para la creación de un Centro de Capacitación en la Finca Alemania. Durante esta tercera etapa se han integrado casi dos mil familias al CODEDI, lo que hoy en día implica la presencia de la organización en 48 comunidades de las regiones Sierra Sur, Istmo, Valles Centrales y Costa del estado de Oaxaca.

El Centro de Capacitación Finca Alemania es un espacio en donde los sueños de autonomía de las comunidades encuentran expresiones prácticas en la construcción de 18 talleres de producción y formación como carpintería, corte y confección, agroecología, mecánica, medicina natural, zootecnia, balconeria, fabrica de ladrillos, panadería, apicultura, música, teatro, entre otros. Actualmente existen cuatro niveles de educación autónoma (preescolar, primaria, secundaria y bachillerato) en donde los programas educativos están vinculados a las necesidades concretas de las comunidades de la región y a la construcción de pensamientos críticos. Todo este proceso ha sido posible gracias al trabajo colectivo por turnos (tequio) en el que participan personas de las 48 comunidades, representadas en la Asamblea General por los comités locales. La vida interna de Finca Alemania se organiza a través de la coordinación entre el comités de jóvenes, el de capacitadores, el comité general y la comisión política, todos ellos presentes en el diálogo con la Asamblea General, principal órgano decisorio del CODEDI.

El 12 de febrero de 2018 sicarios en una Chevrolet verde rebasaron la camioneta donde viajaban cinco integrantes del CODEDI rafageándola con fusiles de asalto. En este atentado fueron asesinados Alejandro Antonio Díaz Cruz de 42 años, Ignacio Basilio Ventura Martínez de 17 años y Luis Ángel Martínez de 18 años, alcanzados por balas de AR15, de uso exclusivo de las fuerzas armadas. Sobrevivieron al ataque Emma Martínez, integrante de CODEDI, y Abraham Ramírez Vázquez, coordinador general de la organización. Aunque se han iniciado investigaciones por parte de la Fiscalía del Estado de Oaxaca, a más de cinco semanas de la agresión no ha habido ningún resultado. El gobierno de Alejandro Murat aun no se ha pronunciado sobre la agresión, por lo que el CODEDI, junto a muchas otras organizaciones, hacen responsable al gobierno estatal, por complicidad u omisión. Aquel día los compañeros habían acudido a una reunión con funcionarios del gobierno del estado para discutir sobre el conflicto postelectoral en Santiago Xanica. Al salir de esta reunión, en el camino de regreso a su comunidad, fueron emboscados.

El CODEDI, desde su fundación, ha sido objeto de amenazas provenientes de diferentes grupos de poder. Aún sin participar directamente en las elecciones, el CODEDI ha denunciado constantemente los fraudes contra los usos y costumbres (ley oaxaqueña que permite a los pueblos indígenas elegir sus propias autoridades sin la intervención de partidos políticos). En aras de un conflicto postelectoral en el municipio de Santiago Xanica, las facciones locales interesadas en posicionar una autoridad cercana al gobierno estatal han amenazado de muerte a diferentes integrantes de la organización.

Por otra parte, la implementación del complejo turístico Bahías de Huatulco ha implicado el despojo de miles de hectáreas de playas y selva, así como de diferentes fuentes de agua de las comunidades, para el uso y consumo de los grandes hoteles. CODEDI se ha dedicado, entre otras cosas, a fortalecer la organización y lucha de los pobladores de San Miguel del Puerto en la exigencia de restitución o indemnización por la expropiación de 22 mil hectáreas ocurrida en 1984. Durante las movilizaciones organizadas en Huatulco y en la capital de Oaxaca para exigir justicia ante la expropiación de estas tierras, hoteleros de la región libraron una iniciativa de linchamiento mediático en contra de Abraham Ramírez Vázquez y el CODEDI, entre otras cosas, por medio de mantas colocadas en puentes peatonales.

Al mismo tiempo el CODEDI ha resistido al entubamiento de los manantiales que son privatizados para abastecer las albercas de la zona hotelera, mientras propone soluciones alternativas para atender las necesidades de agua en colonias populares de Santa María Huatulco.

Otra amenaza latente a la defensa del territorio, ha sido la aparición durante el último año de grupos de talamontes ligados al crimen organizado y, según testimonios de la organización, coludidos con autoridades de todos los niveles de gobierno. La exportación a Japón y China de una madera preciosa de un árbol conocido como granadillo, usada para los acabados finos de autos de lujo, ha provocado la devastación de los bosques de la Sierra Sur. Ante la incursión, a menudo armada, de los talamontes en el territorio de la organización, la respuesta de CODEDI ha sido la defensa y cuidado de bosques y selvas de los lugares en donde existe la organización comunitaria. Aún así, la seguridad de los integrantes del CODEDI y de los habitantes de la región que se oponen a la devastación de los bosques está en alto riesgo.

Aunado al hecho de que 7.8% del territorio estatal está concesionado a empresas mineras, dentro del área de influencia del CODEDI existen al menos nueve concesiones mineras y cinco proyectos hidroeléctricos. Si consideramos el histórico contubernio entre las empresas mineras, diferentes niveles de gobierno y grupos paramilitares, es evidente que estos proyectos extractivistas implican amenazas constantes y violentas a la organización comunitaria.

En este contexto CODEDI se encuentra en constantes movilizaciones, plantones, difusión y construcción de alianzas, como el Consejo de Organizaciones Oaxaqueñas Autónomas (COOA) en la exigencia de justicia para los compañeros asesinatos y hacer frente a lo que definen como terrorismo de Estado. Al tiempo en que continúan la construcción y fortalecimiento del proceso de autonomía en el Centro de Capacitación Finca Alemania, el CODEDI mantiene firme su labor cultural con el segundo encuentro nacional de teatro popular y comunitario con más de 48 intervenciones artísticas de diferentes partes de México y el mundo.

Desde la Brigada Internacional de Solidaridad con el CODEDI, externamos nuestra más profunda preocupación por las amenazas documentadas que aun persisten. Amenazas que ponen en riesgo la integridad y la seguridad de las y los defensores comunitarios, el proyecto autonómico del Centro de Capacitación Finca Alemania y el territorio de pueblos indígenas en la Sierra Sur, Costa, Istmo y Valles Centrales de Oaxaca.

Es por lo anterior que convocamos a construir la Campaña permanente de solidaridad #CODEDIvive para exigir:

Justicia para los compañeros asesinados el 12 de febrero en el marco de una masacre contra el pueblo mexicano que cuenta más de 200 mil muertes violentas en los últimos 12 años.

Respeto a la autonomía de los pueblos indígenas, lo que incluye la cancelación de todos los proyectos extractivistas que amenazan la vida y nuestros territorios.

Invitamos a coordinarnos para realizar eventos, exposiciones, movilizaciones, gráficas, videos y cualquier otra acción que visibilice estas exigencias, cada quien en sus tiempos y modos, y así reiterar que la solidaridad es la ternura de los pueblos.

#CODEDIvive

Costruendo la resistenza globale – Construyendo la Resistencia Global